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中國時報【陳燕珩╱台北報導】
士林國小是全台第一所現代化國小，建校至今已122年，校內現存的百年圖書館是日據時期的「八芝蘭公講堂」，在教育史上有重要意義，昨北市文資會通過為市定古蹟；另一棟具80年歷史的中山堂，則為早期的「士林公會堂」，雖具歷史價值，但建築已大幅整修，最終僅登錄為歷史建築。
士林國小1895年由日本總督府學務長伊澤修二創校，校內保存1916年興建的八芝蘭公學校講堂及1920年代的士林公會堂，見證士林百餘年的發展，去年文資工作者與士林國小校友聯合向文化局提報，盼能指定文資身分。
文資委員現勘後認為，原八芝蘭公學校講堂的建物牆體、窗型和舞台都維持原貌，有1920年代流行的圓拱門窗，講堂前方還保存公學校時代的門柱，不論建築本體或史蹟文物，都具重要歷史意義，通過登錄為市定古蹟。
原士林公會堂曾是日據時期人民團體、學校及社團舉辦各種活動交流的場所，在國民教育推廣及在地認同上，也具有保存價值。提報人、文史工作者蕭文杰會中爭取，應將公會堂一併指定為古蹟，提供更好文史保存條件。
不過，文資委員薛琴認為，公會堂1949年就已大幅改建，除了門廳保存良好，建物內部及外牆都經過整修，完整性較不足，未達古蹟價值，最終通過將其登錄為歷史建築。在場委員也建議校方，除建物保存外，也應改善校內文史資料保存環境，避免重要文物受損。
對此，士林國小校長修金莒說，目前校史館典藏創校以來諸多珍貴的文件檔案，包括早期人事命令、學籍冊及創校第一張結業證書等，現已將檔案提交給文獻會評估，爭取提報為古物，文獻會預計24日派古物鑑定專家，針對34筆資料進行鑑定。
旺報【特派員梁雅雯╱上海報導】
「我們是把每一位往生者都當成自己的長輩」仁本集團董事長陳原在談起自己打拚多年的生命禮儀行業，充滿著理想。中華民族講究孝道，百善孝為先，對於長者、親人的身後事，如何在他最後一程，走得尊嚴、隆重，又能告慰死者，減少家屬哀痛，情感的聯結相當重要，秉持此一情懷，陳原一直致力將殯葬業打造成一個優質的生命禮儀產業。他更希望透過進軍大陸，把台灣優質生命禮儀文化，在大陸發光發熱。
談到台灣殯儀業，陳原表示，台灣殯儀服務講究情感聯結，要了解往生者的背景、家屬需求，才能量身打造出最適合每個人的告別方式；為提升殯儀服務品質，仁本也推出生前契約、臨終關懷，致力打造具質感的現代化追思典禮，要讓每位逝者都走得有尊嚴。
初入行拼勁足不懼競爭
其實，對自已踏入這個行業，在當年台灣殯葬業還很草創的時代。陳原要有很大勇氣與堅持。今年47歲的陳原，從小就跟著總舖師父親到處辦喪禮宴會，接觸殯葬禮俗、法會及殯葬商品，且舅舅開花店專做告別式的鮮花，更加深了他對殯葬產業的認識，看好殯葬業前景想投入，但當時殯葬業非常封閉。
陳原笑說：「當年是用了初生之犢的勇氣橫衝直撞的拼，只是想幫家裡賺錢，讓家人開心」，但是殯葬業非常複雜，有很多人際關係要處理，早期剛投入，黑道、陣頭的同行多，很多人靠逞兇鬥狠闖蕩，同業競爭大，他被砸車、被恐嚇，甚至座車被開槍打成蜂窩都有。
夫妻同心攜手創業
但在投入殯葬業後，更加體會到殯葬就像一門生命禮儀課，「死生大事，不容絲毫差池」如何讓往生者的身後事，在最後一程，走得尊嚴、隆重，是告慰死者，減少家屬傷痛的重要課題。這部分需要殯葬業更細緻的照顧到往生者家屬的情感聯結，就是用這份恭謹的心，致力打造台灣優質的生命禮儀文化。
如今仁本，從最初的2人公司，到現在已有200多人。陳原說，妻子是幫助公司制度化最重要推手，創業2年後他們結婚了，當時妻辭掉花藝公會的工作，幫忙公司文書和會計，建立系統化流程，才有走向規模市場的今天。
台灣仁本，本著以仁為本，已是台灣殯葬龍頭。幾年前他到大陸，發現大陸殯葬亂象，讓陳原再燃起對生命禮儀的熱誠，希望把台灣仁本致力打造的優質生命禮儀文化，移植至大陸。
兒子在滬就學逐漸參與
陳原說，仁本已辦理過許多名人喪禮，包括以音樂會或大型活動典禮的方式辦告別會，還有藝人的家人過世，家屬為求隱私，曾要求跨縣市的團隊服務。即便是現在，遇到特殊客戶，他還是會親自檯棺，表達公司對客戶的重視。
陳原的兒子陳聖文聽完父親談創業故事，也講了自己對殯葬業的看法。他認為，了解各地殯葬禮俗是基本功，會慢慢累積，但未來重心會放在管理營運上。
陳聖文也分享自己過去很怕看鬼片，每次看鬼片都會睡不著，2年前的暑假曾到太平間工作一個月，從洗穿梳畫到告別式都參與過，但那段時間日子過得很踏實，並不會排購買斥或害怕。現就讀上海理工大學工商管理系，將把所需結合殯葬業，讓仁本更茁壯。
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